TEST BORRADO, QUIZÁS LE INTERESE: Cuestionario Mariología
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Título del Test:
Cuestionario Mariología Descripción: Mariología. Teología Autor:
Fecha de Creación: 23/03/2025 Categoría: Otros Número Preguntas: 10 |
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Según los principios teológicos marianos, ¿qué implica el "principio de singularidad" respecto a la figura de María? Que María es una criatura única y singular, dotada de privilegios fuera de la ley común. Que María comparte los mismos privilegios que otras criaturas humanas. Que María fue elegida por su virtud y no por designio divino. Que María posee dones sobrenaturales como levitación y curaciones milagrosas. En Génesis 3,15, ¿cuál es la interpretación mariológica más profunda sobre la "mujer" mencionada en el texto? Exclusivamente Eva, como madre de toda la humanidad. Eva en sentido literal e inmediato, y María en sentido literal profundo y pleno. Una figura simbólica que representa a todas las mujeres de fe en la historia bíblica. Una referencia exclusiva a María como madre del Redentor desde el principio de los tiempos. Según Isaías 7,14, ¿por qué el término "Almah" es significativo en la profecía sobre el nacimiento del Emmanuel? Porque "Almah" se refiere exclusivamente a mujeres casadas en el contexto bíblico. Porque "Almah" implica juventud y virginidad, siendo el término más preciso para expresar el vaticinio mesiánico. Porque "Almah" es un término genérico que describe cualquier mujer joven sin connotaciones específicas. Porque "Almah" fue utilizado para referirse a mujeres estériles en el Antiguo Testamento. Según el análisis de Benedicto XVI sobre las genealogías de Jesús en los Evangelios, ¿qué significado tiene la inclusión de mujeres como Tamar, Rahab, Rut y "la mujer de Urías" en la genealogía según Mateo? Representan pecadoras cuya inclusión simboliza la redención universal. Son figuras clave que introducen el mundo de los gentiles en la misión de Jesús. Subrayan la importancia de las mujeres en la transmisión de la fe judía. Indican que Jesús proviene exclusivamente de una línea judía pura. ¿Cuál es la diferencia esencial entre las genealogías de Jesús según Mateo y Lucas, según el análisis presentado en el texto? Mateo organiza su genealogía con un esquema teológico-simbólico, mientras Lucas presenta una lista cronológica sin estructura simbólica. Mateo asciende desde Abraham hasta Jesús, mientras Lucas desciende desde Jesús hasta Adán y Dios. Lucas incluye nombres adicionales para enfatizar la continuidad histórica, mientras Mateo se centra en figuras clave como David y Abraham. Ambas genealogías son idénticas en nombres y estructura, pero difieren en su ubicación dentro del Evangelio. Según el documento, ¿cómo interpreta Benedicto XVI el "doble origen" de Jesús reflejado en las genealogías? Como una contradicción histórica que invalida la coherencia bíblica sobre el nacimiento de Jesús. Como una representación simbólica que une la continuidad histórica con un nuevo comienzo divino en María. Como una afirmación exclusiva del linaje davídico y su conexión con la promesa eterna del reino. Como un intento literario para justificar la legitimidad legal de Jesús como hijo adoptivo de José. . Según la lectura “DISCÍPULA DE JESÚS Y MADRE DE LOS HOMBRES” del P. Carlos G. Álvarez, ¿cómo se explica el cambio de percepción de María desde "Conquistadora" a "Madre de los Oprimidos" en el contexto de América Latina? Fue un cambio promovido exclusivamente por los misioneros para facilitar la evangelización. Surgió como una reinterpretación indígena que adaptó a María a su cultura y sufrimiento. Se debió a la imposición de nuevas imágenes marianas por parte de las autoridades coloniales. Fue un proceso espontáneo que no tuvo relación con los acontecimientos históricos ni culturales. En la narración indígena sobre la Virgen de Guadalupe, ¿qué elementos destacan como novedosos en la relación maternal de María con el pueblo amerindio? Su posición como reina y dominadora, sentada en un trono, al estilo de los reyes aztecas. Su cercanía cultural y lingüística, así como su preocupación por las miserias y dolores del pueblo indígena. Su representación como una figura extranjera que impone su autoridad sobre los oprimidos. Su identificación con los conquistadores como símbolo de victoria militar y espiritual. De acuerdo con Lumen Gentium, ¿cómo se relaciona la mediación maternal de María con la única mediación de Cristo? La mediación de María sustituye la necesidad de la mediación de Cristo para ciertos creyentes. La misión maternal de María oscurece y disminuye la mediación única de Cristo. El influjo salvífico de María emana del divino beneplácito y de la superabundancia de los méritos de Cristo, apoyándose totalmente en su mediación. La mediación de María establece una vía independiente hacia la salvación, separada de la obra redentora de Cristo. Según Lumen Gentium, ¿de qué manera la Iglesia considera a María como "tipo" o "modelo" de sí misma? María es un modelo de perfección inalcanzable para la Iglesia, dada su Inmaculada Concepción. María sirve como ejemplo en el orden de la fe, la caridad y la unión perfecta con Cristo, destacándose como modelo tanto de virgen como de madre dentro del misterio de la Iglesia. La Iglesia imita a María principalmente en su función de intercesora, buscando replicar sus milagros y apariciones. María es un modelo de liderazgo jerárquico dentro de la Iglesia, reflejando la autoridad del papado. . |
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