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TEST BORRADO, QUIZÁS LE INTERESE: Geografía cultural

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Título del Test: Geografía cultural Descripción: Test Geografía cultural UNIR Autor: Luce OTROS TESTS DEL AUTOR Fecha de Creación: 25/06/2024 Categoría: Geografía Número Preguntas: 80

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La cultura abarca: La música, el arte y la literatura. Las costumbres de la vida cotidiana y los hábitos alimentarios. Forma de gobierno y de organizar las leyes. Todas las respuestas anteriores son correctas. . ¿Cómo se denomina el proceso que ocurre tras la mezcla de dos culturas distintas? Transculturación. Hibridación cultural. Multiculturalismo. Enculturación. ¿Quién fue el impulsor de la Escuela de geografía cultural de Berkeley? Raymond Williams. Paul Vidal de la Blache. Carl O. Sauer. Edward Said. . ¿Cuál es fruto de los debates epistemológicos abiertos dentro de la geografía anglosajona durante la década de los setenta y ochenta? Escuela de los Annales. Escuela de Birmingham. Escuela de Berkeley. Nueva(s) geografía(s) cultural(es). ¿Qué término significa «el conjunto de ideas, representaciones e informaciones de carácter geográfico con las que se construye nuestra imagen o visión del mundo y que pueden condicionar en más o menos medida la manera en que actuamos sobre el mismo»? Geografía imaginaria. Geografía política. Geografía positiva. Geografía poscolonial. . ¿Quién propuso entender a las naciones como «comunidades imaginadas»? Benedict Anderson. Derek Gregory. Carl O. Sauer. Edward Said. . ¿Cuál de las siguientes respuestas no se corresponde con las tareas del geógrafo que aplica el enfoque cultural? Estudiar los procesos culturales sin perder de vista el papel desempeñado por los individuos. Servirse del trabajo de los antropólogos y de otros especialistas. No reconocer la diversidad natural y cultural del mundo. Aceptar que la geografía cultural pretende comprender y apreciar las razones que conducen a los grupos a actuar sobre el territorio de un modo determinado. ¿Cuál de los siguientes métodos de investigación es empleado en menor medida por los geógrafos culturales? Observación. Entrevistas. Obtención masiva de datos. Deconstrucción. ¿Cuál de las siguientes respuestas no se corresponde con un tipo de región cultural? Formal. Informal. Funcional. Perceptual. . ¿Quién es el autor de Formación social y Paisaje Simbólico (Social formation and Symbolic Landscape), publicado en 1984? Benedict Anderson. Derek Gregory. Denis Cosgrove. Edward Said. . ¿Qué posibilitó la bipedestación? Reducir el gasto calórico. Liberar las manos para manipular materiales. Facilitar la aparición de las lenguas primitivas. Todas las anteriores. . ¿Cuántas lenguas se estima que se hablaban tanto en la prehistoria como en la actualidad? 550. 6800. 3100. 1500. . ¿Cuáles se consideran que pudieron ser los primeros objetos religiosos? Pinturas paleolíticas. Espadas talladas. Piedras garabateadas. Montañas de piedras. . ¿En qué lugar y cuándo se cree que aparecieron los primeros sistemas de escritura compleja? En China hace 3500 años. En México hace 3000 años. En Egipto hace 2000 años. En Mesopotamia hace 5000 años. . En relación con las identidades, ¿quién acuñó el término «comunidades imaginadas»? T. Todorov. Levi-Strauss. Benedict Anderson. K. A. Appiah. . Además del ser humano, ¿qué otros animales mantienen relaciones sexuales por placer? Macacos. Delfines Chimpancés. Gorilas. . Según Maurice Bloch, la capacidad de los seres humanos de generar y experimentar un pensamiento religioso los convierte en seres: Transitivos. Transicionales. Trascendentales. Transaccionales. . Para los antropólogos Candace Alcorta y Richard Sosis, la mayoría de las religiones se caracterizan por: La creencia en agentes sobrenaturales y conceptos contraintuitivos. La separación entre lo sagrado y lo secular. La participación comunitaria en los rituales religiosos. Todas las anteriores. . La religión mayoritaria en el mundo es: El hinduismo. El ateísmo. El islam. El cristianismo. . Al contrario que la historiografía tradicional, James C. Scott sugiere que la revolución neolítica: No fue inevitable, irreversible, ni universalmente asumida en todo el planeta. Fue un proceso necesario para la civilización y el progreso de la humanidad. Mejoró todos los aspectos sociales y económicos de las comunidades. ¿Qué es un «símbolo»? Una representación artística que referencia realidades materiales. Un concepto de carácter divino o espiritual y que solamente es interpretable por quienes cuentan con conocimientos avanzados en una comunidad. Una proyección cuyo significado es inmediato, obvio y fácilmente interpretable. Una realidad inmaterial, espiritual o abstracta que liga ideas y elementos, y cuya relación es inaprensible para quien desconoce los significados. La cultura: Es el conjunto de elementos trascendentales que configuran las creencias del ser humano. Es el idioma y las costumbres de una comunidad humana. Es una entidad inmaterial, intangible e incorpórea concebida y compartida por los seres humanos. Son los significantes y significados reconocidos y compartidos por un grupo de personas. Roland Barthes sugería en su obra, Mitologías, que: La cultura de masas se construye y se alimenta de los mitos construidos a partir de determinadas expresiones de la cultura material. La cultura burguesa trata de imponer procesos de mistificación sobre objetos cotidianos. La A y la B son correctas. Ninguna de las opciones anteriores es correcta. . ¿Qué es un «signo»? El elemento de una lengua cuyo significado solo conocen los hablantes. Toda cosa, acción o suceso que evoca o representa a otro. Los elementos que articulan las exclamaciones y las interrogaciones. Un gesto o señal que activa otra acción de mayores dimensiones. El paisaje es: El conjunto de la flora, la fauna y los elementos físicos en los que habitan. La imagen que se construye sobre los elementos físicos, su biodiversidad. Tanto los aspectos físicos como la imagen que se construye del mismo. Por tanto, es una construcción cultural mutable. Ninguna de las opciones anteriores es correcta. . Los primeros símbolos culturales del paisaje tuvieron un carácter o una utilidad... Agrícola. Religiosa. Civil. Económica. . Las líneas de Nazca de Perú: Son símbolos culturales del paisaje de carácter natural que delimitan la frontera con Brasil y que fueron venerados por los Incas. Son símbolos culturales del paisaje de carácter antrópico que pudieron ser elaborados para atraer las lluvias a una zona muy seca del país. Son símbolos culturales del paisaje de carácter antrópico que pudieron ser utilizados para marcar las líneas divisorias entre comunidades. Son símbolos culturales del paisaje de carácter natural producto del tránsito anual de los ganados por aquellas estepas. El valle de Viñales en Cuba es característico por sus conocidos y fotografiados: Plantaciones de tabaco. Campos de cacao. Cultivos de caña azucarera. Palmeras y plataneras. . El monumento más visitado de España es: El Museo del Prado. La Sagrada Familia. La Alhambra. La Catedral de Santiago. . Un cenote es: Un símbolo cultural del paisaje de carácter natural que consiste en un pozo sagrado para la comunidad maya en México. Un símbolo cultural del paisaje de carácter antrópico, construido por los mayas para adorar a los dioses del agua en Yucatán, México. Un símbolo cultural del paisaje de carácter natural, construido por los mayas para extraer agua potable durante las épocas de sequía. Las respuestas A y C son correctas. . Carl O. Sauer fue el primer exponente de: La concepción visual del paisaje. La concepción naturalista del paisaje. La concepción cultural del paisaje. La concepción económica del paisaje. . ¿Qué Convención señaló que el paisaje es un componente fundamental del patrimonio natural y cultural europeo y de la identidad europea? Convención del paisaje europeo. Convención Europea del Paisaje. Convención Patrimonial del Paisaje. Convención del Paisaje Natural y Cultural de Europa. . Según la UNESCO, las tres categorías de paisajes culturales son: Paisajes evolutivos, concebidos y asociativos. Paisajes agrarios, industriales y urbanos. Paisajes formales, funcionales y perceptuales. Paisajes puros, impuros y divergentes. . El Parque Nacional de Tongariro de Nueva Zelanda es un paisaje cultural: Concebido. Evolutivo. Asociativo. Mixto. . Los paisajes que dividen el espacio urbano del espacio rural son: Costeros. Periurbanos. Industriales. Agrarios. . El espacio rural es: Dinámico y heterogéneo. Pasivo y heterogéneo Dinámico y homogéneo. Pasivo y homogéneo. . ¿Cuáles han sido los paisajes que han representado el aperturismo cultural, el poder político y espiritual o la modernidad? Rurales. Periurbanos. Urbanos. Industriales. . ¿Qué género cinematográfico ha contribuido a reforzar el mito de la huida y la vinculación entre el desplazamiento y la libertad? Western. Bélico. Romántico. Road Movies. . Señala la respuesta correcta a propósito del paisaje: Es la extensión de terreno vista desde un lugar determinado. Es la forma que adoptan los hechos en la superficie terrestre. En él coexisten elementos naturales y humanos (culturales) que se interrelacionan y que son percibidos visualmente y valorados estéticamente. Todas las respuestas anteriores son correctas. . ¿Qué dimensión del paisaje se refiere a la concepción de los paisajes como elementos patrimoniales, tanto naturales como culturales, incentivando su protección y retroalimentado su valor? La dimensión social. La dimensión ambiental. La dimensión económica. Ninguna de las opciones anteriores es correcta. . ¿Cuál es la familia lingüística que presenta una distribución más amplia y reclama el mayor número de hablantes? Afroasiática. Sinotibetana. Indoeuropea. Austronesia. . ¿Cuál es la lengua que cuenta con un mayor número de hablantes nativos? Chino. Español. Inglés. Hindi. ¿Qué pareja es mutuamente ininteligible de forma hablada? Andaluz y canario. Inglés británico e inglés estadounidense. Mandarín y cantonés. Andaluz y manchego. . ¿Cuáles fueron los cuatro grandes núcleos religiosos y filosóficos que se habían desarrollado en el mundo hacia el año 500 a.C.? Zoroastrismo, cristianismo, filosofías orientales y budismo. Hinduismo, judaísmo, filosofías chinas y filosofía griega. Filosofía japonesa, filosofía occidental y religiones universalizadoras. Budismo, filosofía oriental y religiones universalizadoras. ¿Dónde se encuentran los países más seculares del mundo? América. África. Asia. Europa. . ¿Cuál es la corriente ideológica que defiende la independencia del Estado de toda influencia religiosa o eclesiástica? Laicismo. Anticlericalismo Clericalismo. Ninguna de las respuestas anteriores es correcta. . ¿Qué religiones no se caracterizan por un patrón universalizante? Islam, cristianismo y budismo. Judaísmo, hinduismo y cristianismo. Religiones étnicas. Budismo e islam. . Los fieles de esta religión se encuentran dispersos por suroeste de Asia, Europa, Norteamérica y Sudamérica como resultado de las migraciones forzadas y voluntarias. Judaísmo. Cristianismo. Budismo. Hinduismo. . ¿Qué religiones creen en los objetos inanimados? Politeístas. Animistas. Étnicas. Monoteístas. . La familia lingüística indoeuropea incluye: El inglés, el francés y el español. El francés, el español y el ruso. El inglés, el español, el ruso y el persa. Ninguna de las opciones anteriores es correcta. . ¿Cuál no es una rama del budismo? Vajrayana. Samsara. Theravada. Mahayana. . ¿Qué palabra designa lo prohibido para los musulmanes? Halal. Kosher. Haram. Hajj. . Según el hinduismo, quien muera en Benarés o en los alrededores de la ciudad, quedará liberado de: Que su cuerpo sea quemado. La ira del dios Brahmá. La ira de la diosa Satí. El ciclo de las reencarnaciones. . ¿Quién se convirtió en Buda mientras meditaba debajo del árbol Bodhi y alcanzó la iluminación espiritual? Sri Maha Bodhi. Siddhartha Gautama. Mahabodhi. Brahmá Mariano. . ¿Cuál es el lugar más sagrado para los judíos? Monte del Templo. Canaán. Belén. Medina. . ¿De dónde es originario el sintoísmo? Japón. Indonesia. India. Malasia. . Los lugares sagrados: Son compartidos por los fieles de varias religiones en muchas partes del mundo. Nunca se comparten por los fieles de varias religiones. Solo se comparten en la India. Ninguna de las opciones anteriores es correcta. . ¿Por qué motivo se peregrina hacia lugares santos? Buscando la sanación. Con el propósito de reflexionar. Para cumplir con un compromiso religioso. Todas las opciones anteriores son correctas. . ¿Qué religión se ha convertido en una religión global en los dos últimos siglos difundiéndose en muchas zonas del mundo? Hinduismo. Sintoísmo. Budismo. Ninguna opción es correcta. . ¿Cuándo se produjo la difusión mundial del islamismo? Inmediatamente después de la caída del Imperio Romano. Durante la época del colonialismo europeo, a partir del siglo XVI. En el año 632 de la era cristiana. Ninguna opción anterior es correcta. . El espacio y el lugar: Forman parte de nuestra identidad. No forman parte de nuestra identidad. No contribuyen a dar sentido a lo que somos. No son estudiados por la geografía cultural. . ¿Qué procesos generan en la actualidad importantes debates sobre la identidad? Migración. Transnacionalismo. Diáspora. Todas las opciones anteriores son correctas. . Señala la respuesta correcta: El concepto «raza», se debe emplear para dividir a la especie humana teniendo en cuenta ciertas características físicas distintivas, como el color de la piel o el cabello. La «raza» no es un término biológico aplicable a los seres humanos, todos los cuales nos agrupamos en la especie homo sapiens. El concepto «raza» ha sido correctamente utilizado a lo largo de la historia para crear, pero también para discriminar e incluso exterminar, colectividades artificiales de personas a partir de una mínima cantidad de fenotipos físicos lo suficientemente particulares y determinantes. Todas las opciones anteriores son incorrectas. . ¿Qué concepto surge de la idea de que las personas están estrechamente vinculadas, incluso relacionadas, en un determinado lugar a lo largo del tiempo? Etnicidad. Raza. Género. Sexualidad. . A lo largo de la historia, diferentes reinos, imperios y estados han enarbolado la bandera de la religión para llevar a cabo campañas de ­____ a quienes consideraban infieles o paganos, o bien para realizarles una guerra de carácter religioso. Aculturación. Desculturación. Neoculturación. Todas las opciones anteriores son incorrectas. . El proceso de infundir un lugar «con significado y sentimiento» es lo que muchos geógrafos denominan desarrollar: Una identidad local. Un sentido de lugar. Una identidad común. Todas las opciones anteriores son incorrectas. . Los lugares que se consideran apropiados para las mujeres o para los hombres son: Lugares con género. Lugares sexualizados. Lugares religiosos. Lugares de clase. . El Estado, puede tratar de homogeneizar a su población extendiendo ideas hegemónicas sobre la identidad y la cultura nacionales sobre los territorios más alejados de los centros de poder: A través de dispositivos educativos. A través de dispositivos de control social. A y B son correctas. A y B son incorrectas. . Las relaciones de poder: Pueden someter a grupos de personas. Pueden favorecer que la sociedad imponga ideas sobre cómo debe comportarse la gente. Pueden favorecer que la sociedad imponga ideas sobre dónde debe ser acogida o rechazada la gente. Todas las respuestas anteriores son correctas. . Señala la respuesta incorrecta: Todo cuestionamiento a la idea hegemónica de nación y su cultura da lugar a tensiones y enfrentamientos, tanto en el ámbito doméstico como internacional. Un territorio concreto solo puede albergar una cultura monolítica. El nacionalismo hegemónico remite a la defensa que hace el gobierno central de una idea de nación y de cultura a través de las instituciones del Estado. El nacionalismo emergente hace referencia a regionalismos que defienden y reivindican una identidad y cultura propias como fundamento de sus aspiraciones independentistas. El establecimiento de una línea fronteriza es: Límite. Demarcación. Frontera. Enclave. ¿Qué porcentaje aproximado de las fronteras actuales se corresponde con fronteras surgidas con posterioridad a 1990? 10%. 50%. 3%. 35%. ¿Quién acuñó el término «no lugares»? Michel Foucher. Marc Augé. Yves Lacoste. Jared Diamond. El pueblo kurdo: Es una nación multiestatal. Es un Estado multinacional. No está establecido como un Estado-nación. Ninguna de las opciones anteriores es correcta. . En los conflictos fronterizos de definición: Las disputas se originan a propósito de la definición de los límites de relaciones con el lenguaje legal empleado en el acuerdo sobre los límites. Las diputas son a propósito de la delimitación y demarcación del límite. La definición es clara pero no su interpretación. Los Estados vecino difieren sobre el modo en que la frontera debe funcionar. Se vincula a zonas en las que la delimitación exacta de las fronteras puede ser difícil o estar sujeta a debate. En los conflictos fronterizos de localización: Las disputas se originan a propósito de la definición de los límites de relaciones con el lenguaje legal empleado en el acuerdo sobre los límites. Las diputas son a propósito de la delimitación y demarcación del límite. La definición es clara pero no su interpretación. Los Estados vecino difieren sobre el modo en que la frontera debe funcionar. Se vincula a zonas en las que la delimitación exacta de las fronteras puede ser difícil o estar sujeta a debate. En los conflictos fronterizos de funcionamiento: Las disputas se originan a propósito de la definición de los límites de relaciones con el lenguaje legal empleado en el acuerdo sobre los límites. Las diputas son a propósito de la delimitación y demarcación del límite. La definición es clara pero no su interpretación. Los Estados vecino difieren sobre el modo en que la frontera debe funcionar. Se vincula a zonas en las que la delimitación exacta de las fronteras puede ser difícil o estar sujeta a debate. En los conflictos fronterizos de asignacion: Las disputas se originan a propósito de la definición de los límites de relaciones con el lenguaje legal empleado en el acuerdo sobre los límites. Las diputas son a propósito de la delimitación y demarcación del límite. La definición es clara pero no su interpretación. Los Estados vecino difieren sobre el modo en que la frontera debe funcionar. Se vincula a zonas en las que la delimitación exacta de las fronteras puede ser difícil o estar sujeta a debate. La frontera estudiada desde el punto de vista cultural implica considerar: Las fronteras en tanto demarcación territorial de los Estados-nación. Las fronteras culturales e identitarias. Las fronteras económicas que explican el grado de desarrollo de las culturas y de los patrimonios e industrias culturales. Todas las opciones anteriores son correctas. . Se podría decir que las fronteras culturales son… Fronteras invisibles. Fronteras externas. Fronteras internas. Fronteras artificiales. .

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